Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Детективы, Агата Кристи.

Никогда не любил и не особенно читал детективы, прочитал в юности Шерлока Холмса и на нем моё знакомство с этим жанром практически обрывается. Но недавно взялся почитать произведения Агаты кристи. И знаете что? "Не верю". Логические умопостроения, допустим, прикольно, но вот эти все паспорта под столом и прочие написанные убийцей письма с откровенным признанием делают любую из этих историй притянутой за уши. Все хорошо, все красиво, но так много подходящих случайностей. Собственно сказка для взрослых.

(no subject)

Такое впечатление, что ютуб закончился, исчерпал себя. То есть не в общем, а конкретно для меня. Антропология, строение мозга, экономика, а тем более политика и всякого рода конспирологи от Галковского до Фурсова - больше не интересно. Все глубокие места вычерпал, осталась большая мелкая лужа повторений и пережовывания.
Возвращаюсь к книгам.

Ну что ж. Пелевин. Тайные виды на гору фудзи.


Тогда как Омон Ра и всякие Цукербрины показались мне довольно унылым чтивом, наверное в первую очередь из-за большого количества бессмысленной болтовни, в Фудзи автор отлично описывает максимальное воплощение феминизма, с религиозной атрибутикой и своим метаязыком. Плюс ко всему одним из лидеров двтжения там выступает перекачанный мужик (считающий себя женщиной) с двойным набором тестикул. Ну и болтовни значительно меньше.

Умберто Эко. Имя розы.

Отличная книга. Правда, как водится, не обошлось без трагедии - сгорела библиотека.

Дьявол – это не победа плоти. Дьявол – это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению. Дьявол угрюм, потому что он всегда знает, куда бы ни шел – он всегда приходит туда, откуда вышел.

Почему именно эта внушала тебе такой ужас?"
      "Потому что это книга Философа"

Акунин. История гос-ва Российского.

Автор в самом начале указывает на вероятностный характер летописи временных лет, есть много сомнений в подлинности текстов и описанных в ней событий. Акунин с уверенностью говорит только об одном-двух князьях, но почему то нигде не сомневается в описании кочевнических орд. Печенеги, половцы и прочие орды внезапно и в огромных количествах раз за разом возникают из степи. Тогда как совершенно не понятно на чем эти орды так размножились. Кочевники уже в силу характера кочевого образа жизни питаться могли только скотом и, конечно, грабежами. Но в таком случае о растущей год от года орде было бы известно постоянно и русским поселениям они должны были бы досаждать постоянно. Тогда как раз за разом указыается именно внезапное появление коченивников - бездонная азиатская степь исторгла.. И так далее. Ели они что?
А я ведь уже почти поверил в гипотетическую численность монгольской Орды, мол их могли быть сотни тысяч. Пока автор не начал говорить про лошадей, которых было ещё больше чем воинов. Лошади то что ели? Ладно люди допустим каким-то чертом расплодились в огромную рать. Но зимой в степи скот невозможно прокормить. Зимой в степи могли бы выжить только небольшие разрозненные группы людей за счёт конечно же скота. То есть несколько голов на одну семью, одну обособленную группу. Животные зимой раскапывают снег, добираясь до прошлогодней травы и так выживают. Но тысячи голов? Что-то тут не сходится.
И третье: стрелы-то они в степи из чего делали?

Ремарк. Триуфальная арка. Лирическое и нет.

Или я давно не читал Ремарка, или это лучший его роман. По крайней мере о любви - лучший. Не хочется разбивать эти цитаты на отдельные посты: какая разница в конце-то концов.

Любовь не терпит объяснений. Любовь требует поступки.

Женщин нужно или боготворить или оставлять. Всё остальное - ложь.

Без любви человек не более, чем труп в отпуске.

Ты хороша, как все мечтыц мужчины. как все его мечты и ещё одна, о которой он не подозревал.

Чем бы оказался мир без морали дельцов? Сборищем преступников, идеалистов и бездельников?

Просто мне хотелось вас прервать, а лучше всего это удается с помощью бессмысленного вопроса.

Почему набожные люди столь нетерпимы? Самый легкий характер у циников, самый невыносимый - у идеалистов.


И всякий мало-мальски разумный человек понимал также, что правительство решающие проблему безработицы путём развития военной промышленности, в конце концов столкнется с альтернативой война или внутренняя катастрофа.

Взгляд из прошлого. Бальзак. Борьба длиною в жизнь.

Не ощущают ли они необходимости полного покоя, не есть ли разгул подобие налога, который гений платит злу?
Взгляни на всех великих людей: либо они сладострастники, либо природа создает их хилыми. Некая насмешливая или ревнивая власть портит им душу или тело, чтобы уравновесить действие их дарований.